《易經》64卦中，有12個卦對應著十二個月，即十二消息卦。 其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻，代表天地之陰陽二氣，用陰陽二氣的升降次序來模擬大自然的24節氣，每兩個節氣對應著一個卦象。 這12個卦分別為：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。
2021年8月7日，節氣為立秋處暑，為24節氣之一，對應的十二消息卦為否卦。
否卦是一個別卦，《易經》六十四卦之一，代號是0:7 ?！胺瘛保╬ǐ），不是，否定。否定不一定是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和熱，撫育萬物生長，這不是壞事；不過，地上的一切必須順從天的變化，受控于天，地自己的個性被否定了。在主客雙方關系的例子中，地象征主方，天象征客方，主方必須順應客方而變化。下圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終于到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患于未然；當小人勢力顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。
那么，對我們來說，如果處于“否卦”，應該如何因應呢？
否卦中有三種陰陽和諧關系，如圖中箭頭所示。這三種和諧關系都是主方陰，客方陽，但是，并不是都對主方有利。
第一種陰陽和諧關系是第一爻與第四爻之間的和諧，這兩條爻代表主方和客方的行動，主方消極被動，客方積極主動，主方被客方控制，對主方不利。這兩條爻在圖中都是天藍色，天藍色表示不當位，就是說，爻的位置不適當。這是第一爻與第四爻，如果雙方的陰陽狀態反過來，主方陽，客方陰，主方積極，客方消極，就對主方有利了。因此，作為推理，第一爻與第四爻的位置叫做陽位，是陰爻在陽位，不當位。不當位而有應，對主方不利。
第二種陰陽和諧關系是第二爻與第五爻之間的和諧，這兩條爻代表主客雙方的素質，主方素質不佳，客方素質良好，主方有可能從客方的良好素質彌補不足，這種和諧對主方有利，因此，作為推理，第二爻與第五爻的位置叫做陽位，圖中以紅色表示，陽爻在陽位，當位。當位而有應，對主方有利。
第三種陰陽和諧關系發生在第三爻與第六爻之間，這是代表主客雙方態度的爻，隨和的主方受到強硬的客方的壓抑，對主方不利。這也是不當位而有應，對主方不利。
按常規變化規律，主方已到衰落終點，客方已到發展頂峰，隨著時間推移，主方將有一個新的開始，而客方將開始衰落，主方被否定的狀態將過去，主方應當耐心等待。
總體來說，否卦表示主方受到客方控制和壓抑，不過，主客雙方處于完全和諧狀態，比較穩定，很難改變現狀，何況主方仍然可以從客方得到一些益處，所以主方應當服從客方，尊重客方，維持比較安閑的現狀，從中收益，情況將逐漸改善。
爻辭中用了三次“否”。第二爻的“大人否”，意思是主方應當否定自以為了不起的態度；第四爻說明經過了執行命令和分享福祉，情況逐漸好轉；第五爻的“休否，大人吉”，意思是不要否定了，應當表現得像個大人物。第六爻的“傾否”則是說被否定的狀態完全顛倒過來了，“先否后喜”。刪去部分判斷辭，六條爻辭就是一首完整的以“否”為主題的散文詩。
卦辭解釋
〖卦辭原文〗否之匪人，不利君子貞；大往小來。
〖譯文〗被強人否定，您不宜再堅持下去；付出大回收少。
〖解說〗這是否卦的卦辭?！胺瘛保╬ǐ），不是?！胺恕保╢ei），搶劫財物、危害他人的人，這里指威力強大的人?！熬印保╦unzi），尊稱，您?！柏憽保▃hen），堅持下去?！安焕迂憽?，是“不利于堅持您本來的狀態”。這個別卦中的四個不當位而有應的爻，顯示了對主方的不利因素，所以說“否之匪人，不利君子貞”。這個別卦中的一對中爻既當位又有應，這是有利因素。不過在這些有應的關系中都是客方陽，主方陰，主方受制于客方，所以說“大往小來”?！按笸怼?，不是“大往無來”，而是少來；不是遠遠脫離客方的逃避，而是避免自己受損失，巧妙地消耗客方力量，伺機取利。比如說，您在一個公司打工，您必須放棄自己支配時間的自由，聽從公司老總安排，“否之匪人，不利君子貞”。您出大力，拿工資，老總拿大錢，您拿小錢，您只能是“大往小來”。
〖原文〗拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
〖譯文〗拔柔軟的小草的時候，將草葉會合在一起拔；堅持下去吉利，順利。
〖解說〗這是否卦第一爻爻辭?！懊保╩ao），草本植物?！叭恪保╮u），柔軟：柔茹而寡斷?！皡R”（hui），會合?！柏憽保▃hen），堅持下去?！昂唷保╤eng），順利。爻辭用拔茅草作比喻，說明主客雙方的利益是緊密纏繞在一起的，主方應當以大局為重，避免獨立行動?？头皆诜e極行動，迫使主方適應客方。堅持下去對主方有利，所以說，“貞吉，亨”。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與四陽有應。不當位表示主方的消極被動是潛在的對主方不利的因素，主方沒有積極地保護或者謀取自己的利益，有可能在與客方的關系中受到損失；有應表示在行動上存在主方與客方之間的和諧關系，由于客方的行動是陽，主方的行動是陰，這種和諧關系有利于客方，不利于主方，前面說的潛在因素成了真正的對主方不利的因素。在這不利形勢下，主方順從客方，能夠從客方得到一些利益，所以爻辭說，“貞吉，亨”?！凹迸c“亨”前有個“貞”，貞是條件，必須保持現狀，順從客方，才能“吉”，才能“亨”。
〖原文〗包承，小人吉，大人否，亨。
〖譯文〗承受下一切，當小人物吉利；不當大人物，事情順利。
〖解說〗這是否卦第二爻爻辭，陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等?！鞍保╞ao），總攬?！俺小保╟heng），接受?！鞍小北磉_了第二爻對主方有利的意思?？头降牧己盟刭|讓主方受益，主方不應當躲避，而是應當承受下來，所以說“包承”?！靶∪思?，大人否”說明主方應當怎樣對待客方：主方應當隱蔽保護自己，采取低姿態，“小人吉”；如果輕舉妄動，那樣會有風險，“大人否”?！昂唷钡囊馑际琼樌?。如果主方正確地認識自己和適當地對待客方，主方就能夠順利地從客方良好素質得到益處。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位。這條又與五陽有應。當位表示主方的素質不佳是潛在的對主方有利的因素。有應表示客方的素質良好正好適合主方的需要，彌補主方素質上的需要，這潛在因素成了真正的對主方有利的因素。由于存在這種有利因素，主方應當把客方的給予全部接受下來，“包承”。應當低姿態，不隱諱自己素質不佳，這有利于吸取客方利益，“小人吉”。反之，強裝富有，則不利于從客方良好素質取利，“大人否”。在這有利的形勢下，主方的行動可以順利，“亨”。
〖原文〗包羞。
〖譯文〗忍受全部羞辱。
〖解說〗這是否卦第三爻的爻辭，陰，表示主方態度隨和?！鞍保╞ao），總攬?！靶摺保▁iu），感到恥辱。這條爻辭只有兩個字，既沒有說有利也沒有說不利，只是說忍受全部羞辱。這可以理解為對當前情況的描述，也可以理解為對主方的建議。
〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與六陽有應。不當位表示主方對客方的隨和態度是潛在的對主方不利的因素，可能不利于保護主方和謀取利益；有應表示正好客方的強硬態度與主方的隨和態度呈陰陽和諧，主方接受客方壓制，沒有反抗。實際上，第三爻是對第二條的補充，第二條是陰，第三條也是陰，這表示主方素質很差，因此，主方沒有力量反抗客方壓抑，只得忍受羞辱。
〖原文〗有命無咎，疇離祉。
〖譯文1〗執行命令無所怪罪，分離受益。
〖譯文2〗有天命安排，必無過錯。同類相互依附均能獲福祉。
〖解說〗這是否卦第四爻爻辭，陽，表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等?！懊保╩ing），命令?！爱牎保╟hou），田地，種類?！半x”（li），分開?！办怼保▃hi），福。這條爻辭的意思是：主方執行客方命令無所怪罪，從客方分離出主方的利益?！坝忻笔侵缚头綁毫?。主方順應客方壓力以保護自己，少受損失，不應當受到怪罪，所以說“有命無咎”。在客方的強大壓力下，如果能夠順從客方，從總的利益中主方能夠分享一些。
〖結構分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與一陰有應。不當位，這條陽爻在不適當的位置上，表示客方的積極主動是潛在的對主方不利的因素。有應，與相應的第一爻和諧，消極被動的主方受到客方控制，那潛在因素成了真正的對主方不利的因素，主方只好服從客方，執行客方的命令，“有命無咎”。由于主方雙方利益是緊密纏繞在一起的，主方順從客方，能夠分享一些利益，所以爻辭說，“疇離祉”。
〖原文〗休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
〖譯文1〗停止否定，以大人物自居對主方吉利。否定將終止，否定將終止，系在桑樹叢中。
〖譯文2〗終止閉塞，大人才能獲得吉祥。但還要警惕“將要滅亡，將要滅亡”，才會像桑樹一樣安然無恙。
〖解說〗這是否卦第五爻爻辭，陽，表示客方素質良好?！靶荨保▁iu），停止?！捌洹保╭i），他、她或它?！巴觥保╳ang），死亡，滅亡。對照爻辭上下文，前有“休否”，后有“傾否”，“其亡”中的“其”指“否”，“其亡”的意思是：否定狀態將“終止”。桑樹叢是密集的小樹，象征復雜的雙方關系，“系于苞?！敝械摹跋怠敝钢鞣奖３峙c客方聯系?！鞍保╞ao），茂密叢生?！吧！保╯ang），桑樹。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位，表示這條陽爻在適當的位置上，代表客方的素質良好，是潛在的對主方有利的因素，承認客方的素質良好，像個大人物，“休否，大人吉”。有應，表明與第二爻有陰陽相應的和諧關系，那個潛在因素成了真正的對主方有利的因素，主方應當充分利用這個有利因素，改善素質。形勢逐漸對主方有利，“否定”狀態即將終止，“其亡其亡”。要保持與客方聯系，等待形勢進一步好轉，“系于苞?！??！鞠缔o下傳】子曰：「危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國家可保也。這句話告訴我們要有憂患意識。
〖原文〗傾否，先否后喜。
〖譯文〗否定傾倒過來了，先否定后歡喜。
〖解說〗這是否卦第六爻的爻辭，陽，表示客方的態度強硬?！皟A否，先否后喜”中的“傾”（qing），歪，斜，倒塌。這條爻辭的意思是：否定狀態顛倒過來了，先有否定后有歡喜?？头降膹娪矐B度是素質非常好的表現，客方可能自滿而粗暴，開始走向衰落，對于主方是“先否后喜”。
〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與三陰有應。不當位表示這條陽爻在不適當的位置上，客方的強硬態度是潛在的對主方不利的因素。有應表示這條爻與第三爻陰陽相應，主方對客方隨和，接受客方壓抑，那潛在因素成了真正的對主方不利的因素。不過，第六爻是對第五爻的補充，這兩條爻都是陽，表示客方素質非常好，實力極強，而主方素質非常差，實力極弱，在此強烈反差下，客方態度很可能過于強硬，傲慢和粗暴，開始走向衰落。所以爻辭說主方“先否后喜”。
我們知道，泰卦是乾下坤上，乾代表陽氣，坤代表陰氣，陽氣上升，陰氣下降，兩種氣相融，交相呼應，一派安泰祥和的局面。而在否卦這里，乾在上，陽氣上升，坤在下，陰氣下沉，陰陽相背，陰居內而陽居外，正是“否”卦陰陽堵塞、天地不通的癥結。
卦名為否?！胺瘛钡囊馑际情]塞、阻隔不通、有口不能言，言不由衷。
“否”揭示的法則：
1、否卦告訴我們，在動蕩混亂的社會環境，君子不應該去追求榮華富貴，不應該去謀取財錢及職位，應該隱藏自己的才華與能力，躲開目前這種小人當道的環境，時刻警惕，有才不露，有德不顯，有善不露。要注意韜光養晦，熬過這段時期之后，才能有所作為。
2、否卦代表小人當道的逆境，不能有機會就把握，而是應該把握才把握，該逃離時要及時逃離。
3、否顯現出陰陽不協調之象，在人及事方面諸多不被認同，有內外不合、眾說紛紜的現象，因此事事難以進行，最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通，方能轉吉?；橐龈星?，事件合作，已有沖突產生，若不能好好退讓協商，恐會分道揚鑣。
4、領導長輩都會有否的不通之時，要懂得判斷，不能盲目唯命是從。
卦象：上卦地，下卦天。
從卦形上看，乾在上，上為天，坤在下，下為地，各在各的位置上，這意味著互不交往，不與外界發生關系，位置固定不變，按著陳規陋習辦事?！胺瘛必允遣煌〞?、阻塞、惡化、貶斥的意思。是自己把自己封閉起來，阻塞了前進的道。
否卦是不利君子，小人就要得勢，君子將要隱退的趨向。小人擋住了君子的道路，因為坤屬于內卦，乾屬于外卦，有小人主內政，君子靠外，小人得勢，君子受排斥之像。
《象》中指出：否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。
否卦的卦畫正好與泰卦相反，變成了天在地上。這本來是自然的真實情形，怎么會代表極不吉祥的意思呢？ 原來，乾卦為天為陽，具有向上的性質；坤卦為地為陰，具有向下的性質；天與地目標不同，不能同心同德，就像君王與民眾不一條心，么會亨通呢？
荀子《勸學》有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?nbsp; 的確，人生中所有的成績和榮耀都離不開一點一滴的積累，堅持不放棄，終將匯聚成海。
我們肯努力、不著急，不慌張、不逃避，歲月一定會在來日方長里，給出我們最想要的答案。所以，慢慢來，一切自有安排！
